雲鶴教授

雲鶴教授,燕子畫法


中國工程院常務副院長潘雲鶴院士率領院士代表團訪問香港中文大學並主持院士講座系列 (Chinese Version Only)

中國工程院常務副院長(正部級)潘雲鶴院士率領一行八人訪問團於今天(9月26日)到訪香港中文大學(中大),並參觀多個科研實驗室,團員包括前暨南大學校長劉人懷院士、清華大學教授錢易院士、中國農業大學教授李寧院士、暨南大學特聘一級教授孫東川教授、中國工程院國際合作局副局長康金城先生、中國工程院辦公廳處長宋德雄先生,以及中國工程院國際合作局處長田琦先生。 四位院士更主持院士講座系列,與中大師生及社會各界分享真知灼見。 潘雲鶴院士以「走向創新─ 關於中國創新型工程科技人才培養的研究」為講題。 進入21世紀以來,中國面臨國際競爭新形勢和國內發展新階段的雙重挑戰,迫切需要培養大批創新型工程科技人才。 潘院士從不同角度闡述培養中國創新型工程科技人才的迫切性問題,並分析這些人才的特點,以及其成長的特徵與環境。

看看中國古代的「客廳」,是怎麼布置?

中國古代的客廳,稱為廳堂,是會見賓朋、長幼教諭、喜慶活動的場所,需鎮得住場面。廳堂中的家具,早在宋代就有一定的陳設內容與格式,到明代後期逐漸形成了風格,並迅速流行起來。常見的廳堂家具有:翹條幾、供桌、八仙桌、長書案、羅漢床、茶几、香幾、博古架、落地屏、插屏、鏡

《全球算命師比賽頒獎禮》2023 |侯天同師傅 |

#候天同#風水 #八字 #算命 #玄學 #術數今晚和合作夥伴一同參加《全球算命師比賽頒獎禮》見識到不同的術數師傅。今年有三位同分冠軍,分別是台灣 ...

天干地支(中國古代天文曆法)

(中國古代天文曆法) 天干地支,簡稱為干支,源自中國遠古時代對 天象 的觀測。 十干是指閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。 十二支是指困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。 [1] 簡化後的天干地支:" 甲 、 乙 、 丙 、 丁 、 戊 、 己 、 庚 、 辛 、 壬 、 癸 "稱為十天干," 子 、 醜 、 寅 、 卯 、 辰 、 巳 、 午 、 未 、 申 、 酉 、 戌 、 亥 "稱為 十二地支 。 十天干和十二地支依次相配,組成六十個基本單位,兩者按固定的順序相互配合,組成了 干支紀元法 。 天干地支的發明影響深遠,依舊在使用天干地支,用於曆法、術數、計算、命名等各方面。 [1] 中文名 天干地支 外文名

证监会将严打用天干地支、阴阳五行等风水学说预测股市,已多次追责

证监会在对《关于严厉打击风水盲测股市动向的建议》的回复中表示,监管实践中,发现部分证券分析师、证券投资顾问利用天干地支、阴阳五行等理论对证券及证券市场走势进行分析、预测或提供投资建议服务,这背离了发布证券研究报告独立、客观、公平、审慎的基本原则,违反了法律规定和相关执业规范。 "证监会依法对违规证券公司及相关责任人员采取了行政监管措施,指导证券业协会对相关责任人员采取了自律监管措施,并督促相关证券公司内部严肃追责。 在从严打击违法违规行为的同时,加强现场检查,向行业通报利用风水学说分析、预测股市的违规案例,重申、强调法规和监管要求,加强警示教育,净化行业生态。 "证监会称。

那些寫實的嘴巴是怎麽畫出來的?看懂這些細節,你也能輕松搞定!【楊將】

那些寫實的嘴巴是怎麽畫出來的? 看懂這些細節,你也能輕松搞定! 【楊將】 杨将 27.2K subscribers Subscribe Share 276 views 1 day ago #杨将 #绘画 #画画 很多人弄不清嘴巴的結構,只會畫正面的嘴巴,一到側面就不會了,今天帶你看懂嘴上的細節,學會這個方法,再也不愁畫嘴巴! - ...more ...more...

符咒(主要是道門宗派修煉的重要的組成部分)

[1] 同時,符咒也是 民間法 教、民間法派、民間法脈的法術。 在全球範圍內,世界各國各民族也有各具特色的符咒法術。 所謂"符咒"是 符籙 與咒語的合稱,分開可稱為" 符術 "與"咒術"。 符籙指記錄於諸符間的仙佛神魔鬼的名諱秘文,符籙指寫在與畫在紙上或其它能書寫符籙的媒介上的文字、圖形、符號等,符籙一般書寫於黃色符紙、紅色符紙、白色符紙、符布、符帛,或可書寫符咒的物體上。 咒是口中誦唸的咒語,咒語是在法術的過程中配合符、印、罡、訣、法器等,用來作法施法。 咒指的是具有特殊音頻效應的口訣,各個教派、宗派的術士廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者驅使鬼神以達到施行者的特殊目的。 《 説文解字 》中記載:"祝者咒也。 "

十六羅漢、十八羅漢:聖賢僧的世態相和奇相

文: 甘凡 2024-01-03 圖:網上圖片 談到羅漢,很自然會想到佛殿裏的羅漢像。 中國的佛弟子也許較多時聽到十八羅漢。 其實十六羅漢出現更早。 羅漢的梵文是阿羅漢(arhat),根據《翻譯名義集》(南宋平江景德寺僧法雲編)解釋,字義具有不生、殺賊、應供三義。 不生,即是說阿羅漢已進入涅槃境界,不再有生死輪迴,已達不生不滅境界。 殺賊即是殺一切煩惱之賊。 眾生因無明迷妄所引起的各種煩惱、疑惑、痴迷等情,都稱為心中之賊,會擾亂內心清靜、妨礙修行。 應供即說到了阿羅漢果位,斷滅了一切能導致生死流轉的「有漏」法,身心清靜,應受人天供養。 不論小乘或大乘,羅漢多表示「果位」。 以小乘而言,羅漢是修成解脫道者。 大乘有菩薩、緣覺、聲聞的聖者,俱已出離欲界、色界、和無色界三界。

古代的虎符可以调动百万大军,为什么不怕伪造?

虎符作为一个可以取得兵权的重要凭证,历史上曾发生过虎符被盗的事件,比如 信陵君窃符救赵 ,但很少有伪造虎符的事情,因为伪造虎符要有机会、有胆量、有技术。 一是没有仿造的机会 想要伪造总要见过吧,见都没见过你怎么比这造? 虎符作为调动大军的兵符,保密级别极高,见到的人少之又少。 即使是见过的人,也大多只见过一半,很少能见到完整的虎符。 而且,虎符可不是简简单单的青铜器物。 虎符是专符专用的,不同地区的虎符,在样式大小、所载文字、内部榫卯结构、甚至材质都不同。 有点像我们今天开门的钥匙,没有极为高超的技艺,是很难复原另一半虎符的。 即使是将军自己想造反,用半部分的虎符,很难推测出另一半的样子。 二是没有仿造的技术

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